الجدّ غايته نهاية السلوك : 647 . الجدال مع اللّه عن الغير : 295 . جذب حقيقيّ : 602 . الجرأة الانخلاع عن قيود الأدب : 445 . الجرجرة صوت يردّده البعير : 819 . الجزاء الحذر منه : 351 . الجفاء - ارتكاب الشهوات المحرّمة : 483 - المعصية : 235 - ترك المأمور به وهو المعصية : 526 - حزن التورّط فيه : 234 - من صفات المطرودين : 608 - من مقام الأبواب ، الجفاء يكون قرين انس سابق : 235 . الجمال - الذي يكرم به العبد الفاني في اللّه : 780 - مخصوص بالوجه الباقي بعد فناء الخلق : 553 - من رآه بعين الجميل يرى في ذاته ما لا يمكن التعبير : 554 - يبهر العقل بشدّة نوريّته : 457 . جمع - الأحديّة : 508 - الجمع : 315 ، 823 ، 824 - الجمع إذا كان مختطفا عن شهود الخلق ونفسه : 315 - الجمع شهود الخلق قائما بالحقّ : 805 ، 315 - الجمع الاستهلاك في اللّه : 315 - العين تلاشي الكلّ في ذات الحقّ : 808 - الوجود تلاشي نهاية الاتّصال في عين الوجود : 807 ، 808 - علم : 807 - عين : 807 . الجمع - ( باب ) : 804 - 223 ، 376 ، 647 ، 776 - - إثبات الخلق شاهدا الكلّ قائما بالحقّ : 315 - حضرة الجمع : 472 - إفناؤه رسوم السالك : 608 ، 693 - اقتضاؤه الأحديّة : 776 - بين نفى التفرقة وبين إثباتها : 144 - شهود الأغيار باللّه : 315 - شهود الحق بلا خلق : 266 ، 315 ، 805 - الصعود إليه : 221 - حضرة الأحديّة : 767 - درجاته : 807 - رؤيته يتضمّن رؤية نفسه ومقامه : 266 - عين الفردانيّة الذاتيّة الأحديّة : 503 - غاية مقامات السالك وطرف بحر التوحيد : 809 - لا يكون إلّا بمحو الرسوم والآثار : 797 - ما أسقط التفرقة : 804 ، 805 ، 810 - معناه : 110 - هو الغيبة عن الجمع والغيبة والحضور : 266 - يتولد من الغيرة : 810 الجمعيّة - اجتماع الهمّ في التوجّه إلى اللّه والاشتغال به عمّا سواه : 315 ، 805 - سبب زوالها : 260 . الجناب الإلهي : 751 . جناب الحقّ : 719 . الجناية - أسباب مطالعتها : 154 - عليك حجّة : 174 ، 175 - موجبة لرقّ صاحبها في إسار الاسم المنتقم : 152